新・駅長日誌Ⅱ

さて四国巡礼の旅ですが続いては第33番札所、高知市の雪蹊寺
（せっけいじ）にやって来ましたクラ駅長です。

私は特にこだわりなく、思い付いた順と言うか駅ノートの進捗に
合わせて回ってるワケですが、今回は36～33と「逆打ち」の状態
になっています。

…弘法大師は今でも各札所を順に回ってるとされていますから、
逆に回ってるとドコかで出会える筈である。…と言う事で、順に
回るより人気があるとも聞いた事がありますね。



鳥居を置いたら神社にしか見えないようなお寺でした。実際の所、
明治の廃仏毀釈運動で一時は衰退した事があるそうな。

…メジャーな札所の寺院まで潰しかけると言う、マイナス方向の
エネルギーに空恐ろしい物を感じました。

そんな事もあってか境内の建物は概ね新しい感じのが多いです。

札所の寺院にしては珍しく、境内に地場産の野菜やハチミツを売る
露店が出ていました。…カメラを向けると店番のおじさんに絡まれ
そうだったので、写真はありません。



隣に長宗我部元親を祀る秦神社と言う神社がありました。
コレが廃仏毀釈で寺が潰れた時に代わりに建てられた神社だそうな。

長宗我部元親は戦国時代に初めて四国を平定した比較的メジャー
な武将でしょう。同寺は彼によっても再興されたので、以来ココ
が長曾我部家の菩提寺にもなっています。

雪も渓谷も全く無さそうな高知の海沿いで「雪蹊寺」と言う寺号
なのは何に由来するんだろう？と思ったら長宗我部元親の法号
（戒名）である「雪蹊恕三大禅定門」から来てるのだそうです。



ココで御朱印を貰ったら、取り敢えず今回の予定は終了です。

…改めて地図で現在地を見たら、有名な桂浜に近い所だと分かり
ました。流石にもぅ観光する気力はないんですが、元来た方向
へ戻るのが面倒なので、浦戸大橋を渡って空港方面へ抜けます。

確かこの辺りは漫画家の西原理恵子氏の出身地だったわな。
丁度ソノ頃、娘さんのブログやTwitterアカウントが公開され理恵子氏
の「毒親っぷり」が話題になってました。

…確かに相当に変な人であろう事は分かります。
私も「恨みシュラン」や初期の「鳥頭紀行」辺りまでは好きだったん
ですが、途中で付いて行けなくなりました。

毒親研究家の社長（木村）は例の騒動をドノように見てたんでしょう？



ともあれ海岸沿いの道路に出ました。桂浜は学生時代の合宿で
行っただけですが、市街地の中心部から10kｍほど離れています。

…坂本龍馬がココに立って「日本の夜明けは近いぜよ！」とか、
わざわざソレだけ言いに来るには些か面倒な距離ですね。

当日は時々晴れ間が出るものの、風が強くて曇り気味なお天気で
波も少し高いように見えました。

そんな感じで浦戸大橋を渡って湾の東岸へ出ましたが、西原氏が
言うような「野良ペンギン」は見当たりませんでしたよ。



朝から色々と走り回って昼食がまだだったので、高速道路に入って
最初の南国サービスエリアに停まり、何か折角だから高知の名物を
と言う事でカツオのたたき丼を頂きました。

…御飯は冷めてる方がカツオの切り身には合うと思うんですが。

駅ノートは２箇所だけでしたが、札所巡りも進める事が出来たので
ネタが多く拾えるカンフル剤として丁度いい四国の旅でした。

続いては実家移住計画のネタを挟み、数合わせの単発ものとして
訪れた鳥取県の若桜鉄道若桜駅の報告に移ります。

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さて少しずつ分けて回っている四国巡礼の何度目か（カナリ適当）
ですが、続いて第35番札所の清瀧寺（きよたきじ）にやって来ました
クラ駅長です。…市街地からカナリ離れた山の上にありました。



山門の天井には大きな龍の絵が描いてあると言う事なんですが、
車道から少し離れた所にあってココを通らなくても境内に入れて
しまいます。…だから見落としました。次回の課題な。

山頂の開けた所に本堂と大師堂があり、本尊は薬師如来だそう
ですが、また堂内の本尊とは別に巨大な立像が外にありました。

奈良時代に行基によって開かれた寺院であり、平安時代になって
弘法大師がココで７日間の修行を行ない、最終日に杖でソノ場所を
突くと泉が湧き出たとされています。

…出た、「弘法大師井戸掘り職人説」全国に何箇所あるんだよ？



公共交通機関で行くと、最寄のバス停からでも4km程ある所です。
平地から険しい山道を（車でですが）登ってきたので、見晴らし
のイイ所でした。

…大きく見える川は仁淀川、その先に僅かながら海も見えてます。

本堂の破風の裏側に、十二支で方角を表した彫り物がありました。
コレは他所であまり見た事がナイような気がします。

…と何故か境内に、中途半端に古い消防自動車がありますね。
ナンバーがないので廃車になった物なんでしょうが、比較的最近
まで使われてた感じでした。

田舎では公共の消防署とは別に、いわゆる「村の消防団」が存在
する所が多く、村内の神社や寺に隣接して車庫を設けがちです。

田舎では基本的に火事なんて滅多にナイので、出初式で騒いで
時々無茶な飲み会をしてるだけのイメージがありますが。



そして境内にあるのが琴平社の古い社殿です。

…明治以前は「神仏習合」と言う事で寺と神社を一緒に祀る習慣が
あり、江戸時代初期の建物なので県の指定文化財なのだそうです。
社殿を覆うように大きな屋根が付けられていました。



続いて第34番札所の種間寺（たねまじ）にやって来ました。
…高知市に入っており、平野部の集落内にある感じのお寺でした。
建物は最近になって建て替えられた物が多い感じです。

平安時代に唐から来た仏師が帰国する際、暴風雨で付近の海岸
に流され、航海の安全を祈願して薬師如来を刻んで安置したのが
元々の始まりだとされてるようです。

後に弘法大師がソノ薬師如来を祀って寺院とし、唐から持ち帰った
穀物の種を撒いたので、このような寺号になったそうな。

…仏師のやってる事は駅ノート巡りと似たような事のようですが、
仏像だと後に寺になったりするのか。いい時代だったようですね。
私も絵の代わりに現場猫のフィギュアでも置いて回ろうかしら？





どの程度の樹齢なのか知りませんが、懸崖造りの松が見事でした。
…御朱印は先程の清瀧寺と併せて見開きのページになります。

この時点で既に13時を過ぎています。そろそろ帰りたい所ですが、
地理的にあと１箇所ぐらいは回っておきましょうか。

※→次回に続く

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…と言う事で四国に来たら駅ノートの後は札所巡りです。
安和駅のある須崎市から東へ戻り、土佐市にある第36番札所の
青龍寺（しょうりゅうじ）にやって来ましたクラ駅長です。



…前回の記事の最後に紹介した通り、ココに来るには浦ノ口湾の
入口部分を道路橋で越える必要があります。

弘法大師がコノ寺を建設中（そりゃ平安時代でしょ）は船で湾口を
渡っており、その時にお供をしていた８人の者は寺の完成後もココ
に残り、代々渡し舟の運営に携わったそうな。

青龍寺の駐車場も信用方式の料金システムでした。

…直接関係ありませんが私の持論。「今、細かい金がない。と言う
ヤツは大きな金も持ってない。最初から踏み倒す気である。」
この言葉は信用してはいけません。



入口を入ると山門の横に比較的新しそうな三重塔がありました。
その脇に修行用にしては水量の少ない滝があり（真偽は不明）、
石段を登った奥手に本堂や大師堂があるようです。



寺院と言うより神社風の建物ですが、本尊は波切不動明王。
弘法大師が遣唐使船で唐へ渡った時、海が荒れて遭難しかけた
所へ不動明王が現れ、剣で波を切って助けたのだそうな。

そんな由来で頭に「なきり」と付くようになったらしく、概ね海関係
…航海の安全や豊漁を祈願する人が多いらしいです。寺の立地
からして海の近くですし。

四国霊場の寺院は本尊を秘仏にしてる所が多いのか、本堂の中
は通常では見る事が出来ません。その代わりなのか、本堂前に
石造の不動明王が経ってました。

隣は不動明王と対を為すと言う愛染明王です。



アジサイがキレイに咲く石段を下りて、御朱印を頂に納経所へ
向かいました。ソレと入れ替わりに白装束のおばさん団体が石段
を登って行きました。…よくある老人巡礼団です。

団体の参拝者には大抵、全員の朱印帳や掛け軸を預かって代わり
に納経所へ持って行く係の人が同行しています。先のタイミングで
大量に出されると待ち時間が生じて面倒なのですが…



ココの納経所にはカウンター付近に１匹だけですが猫が居ました。
毛並みがキレイだから寺で飼われてる子かも知れません。

周囲の動きとは全く関係なく自由にゴロゴロしてるので、この子を
見てると待ち時間も苦痛になりません。…寺側のサービス？

最終的に、売り物のお守りの前に居座ってしまった所で、納経所の
人に回収されて居なくなりましたが。

続いて元来た道を少し戻り、第35番札所の清瀧寺に向かいます。

※→次回に続く

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